网葬的含义：新时代，新葬法

根据民族学和历史学的研究，人类意识到死亡是一个持续的，但是不断变化的过程。在原始社会，人们面对亲人的死亡，虽然他们心中有很大的恐惧，他们的心情也很沉重，很困惑，但是他们并没有想到其他方面。当然，他们没有所埋葬的想法和礼仪。

随着社会生产力的发展，宗法观念逐渐脱离了原始社会的思想，人们的意识中出现了“孝”的观念，并逐渐成为礼制的一部分。自从人类有了灵魂的概念，就越来越重视死后的葬礼。但由于早期生活水平低下，物质匮乏，使墓葬成为永久祭祀的意图落空。所以，在当时的社会，即使是周文王、周武王这样的伟人的墓地也是“与地平齐”的。根据现代考古发现，墓葬的出现发生在春秋晚期。当时社会上出现了“礼崩乐坏”的局面，大家纷纷效仿天子，超越礼制，大规模修建墓葬。就连孔子，在把父母葬在一起的时候，虽然知道“古墓也是坟墓，但为了以后能找到它，他也采取了“封其四拜”的做法。到了战国时期，土墩墓在民间流行起来。统治者的墓也变成了高高的土堆，皇帝和将军的墓都是“重棺厚葬，丰衣足食，丘垅必巨”，厚葬很常见，受封建等级制度的影响，一国之君的墓必然特别高，所以有“陵”的称号，这就很明显的体现了皇权至上。

众所周知，生老病死是不可避免的自然现象。因为人们对死亡有不同的看法，所以有葬礼。无论丧葬仪式、丧葬方法、丧葬方式和丧葬习俗在几个世纪中发生了怎样的变化，它们是如何传承下来的。但自其诞生以来，有金、木、水、火、土五种埋葬方法及相应的礼仪。具体来说，我国的经纬度广阔，历史悠久，民族差异大，自然环境等因素，殡葬方式也多种多样，有土葬、火葬、崖葬、树葬、水葬、天葬、塔葬等主要类型。根据史料记载，商周以后，中原地区以土葬活动较普遍。火葬也有很长的历史，但相对较少实行。现在我国也在努力推行火葬，但是没有改变传统观念，火葬也难以成为人们心中所想。

事实上，火葬后还会有“二葬”，即火葬后的骨灰埋在地下，深深地栽在树中，或者撒在江河湖海中。火葬最初是为了保护耕地，节约木材。但是，人们的观念一时半会儿没变，大量土地被埋骨灰、建坟墓所消耗；木制棺材中存放骨灰的木材消耗量没有减少；重葬、孝的丧葬费成倍增长。生活在文明社会的今天，我们应该以“取其精华，去其糟粕”的意识对待传统文化的传承。